UN POEMITA....SOBRE LA PALABRA

Esta palabra
terca y sedienta,
como un anillo de mar
sobre pétalos deshojados,
se avalanza tierna
hasta mi boca.
Sin razón de cristalinas
sombras, agrupadas por el
tiempo plácido
de una mentira: llamada a la plenitud.
Esta palabra
terca y voraz
invade cada rincón
de la noche, donde palmeras
fantasmales bailan al son
de la muerte.
Palabra estéril,
desierto de arena
y cal en mis labios,
silencio fortuito
en el trajin agreste
de la nocturnidad.
No hay otra palabra
que ultraje esta palabra
hecha de ausencias y caos,
esta voz que la nombra
y le da vida; estos labios
que la encarnan y la agotan en su efímero existir.
Palabra tierna y niña
tan infantil que la nada
es multitud en su rostro,,
tan virginal que sólo la luz
ensimismada es su sombra.

Del pensar y otros dolores

Ayer, mientras impartía un examen oral en la universidad, me di cuenta de las "vainas" que trae el pensar. Un estudiante -futuro filósofo aunque estudie administración- comentaba lo que le había impresionado del curso que llegaba a su fin. Exponía el mancebo el hecho de que ahora se conoce mejor y que fue buscando en su modo de proceder, de relacionarse con los demás y el mundo, aquellas cositas que entraban dentro del rango de una relación no saludable. Es evidente que me sentí bien como profesor al ver que el mismo "pensar" sobre el curso se repetía una y otra vez entre los allí presentes. La estrategia pedagógica fue simple esta vez: partir de sus necesidades y responder a ellas; dejar atrás las exigencias de un programa frío y anacrónico y partir de lo que el grupo demanda. La estrategia oculta fue simple también: en cada momento ir desarrollando, a través de los ejercicios, su capacidad de pensar y autorreflexión. Ahora estos muchachos y muchachas -aunque no estén con don Bosco- aprendiendo algo de sí mismos y son mejores pensadores: he ahí el objetivo de toda educación.

Del no pensar y otros dolores

Anoche, mientras veía las noticias en un canal local, vi un ejemplo perfecto del viejo modelo militar dominicano: el autoritarismo, la poca capacidad expresiva y comunicativa, el uso frecuente del descrédito personal como recurso argumentativo, la falta de cortesía, la poca escucha razonada, la inmutabilidad falseada...Para muchos, este modelo militar está desapareciendo; pero aquí les va un contraejemplo: tres minutos más tardes, el mismo lector de noticias daba cuenta de los golpes propinados en la huelga médica.

Por qué no enseñamos a pensar?

Enseñar a pensar es la salvación de cualquier país o Estado con visión de futuro. El Estado de Israel es el mejor ejemplo de ello. No enseñar a pensar es una cuestión política. El mejor ejemplo de ello es nuestro país. Ahí está el ocaso de nuestra nación. Estoy convencido que por más discursos bonitos (puras palabrarerías del gran Fabulador y su discípulo), la política constante del Estado dominicano es no enseñar a pensar. A mar revuelto, ganancias de pescadores (=políticos).

Semana Santa

Despés de los cuatro días libres, es bueno volver al mundo, a la rutina, al "desasosiego".

La Abulia I

El ocio es una cualidad filosófica. La filosofía nace porque hubo ocio. El ciudadano ateniense enriquecía el momento de ocio con la reflexión, la vida contemplativa. El ocio, en ese momento, era un privilegio de la élite ateniense. El esclavo jamás tenía un tiempo de ocio. El tiempo libre y el ocio no son sinónimos: uno es la condición de posibilidad del otro. Cuando hablamos de tiempo libre es el tiempo "sin trabajo". Cuando hablamos de ocio es el tiempo libre creativo, dedicado a labores de alto vuelo, del espíritu. Aquello fue Atenas. Pero en la "atenas del nuevo mundo", el ocio es malvisto, hay que hacerse el "chivo loco" para tener un momento de ocio y pensar, callar, imaginar, echar a volar el espíritu. La próxima semana (la semana santa) es un buen momento para el ocio; dignifiquemos ese tiempo libre.

Abulia II

La pereza es una oportunidad para el ocio y este, si es bien administrativo (digo: con creatividad) es una fuente inextinguible de sabiduría (no hablo de conocimiento, puesto que el conocimiento es acto puro y entraña con él una actividad, un quehacer; por lo menos, el conocimiento científico). En estos días tengo pereza; ayer tuve pereza y me dediqué al ocio y a la soledad. En medio de ese mar de perezas, pensé sobre la muerte y lo hice con tristeza. La muerte es uno de los grandes temas filosóficos; Platón: "todo filosofar es un aprender a morir". La banalización del mal en Occidente ha quitado todo misterio a la muerte, nos resulta tan cotidiana que ya no nos sorprende y al no hacerlo, hemos dejado de pensarla. Creo que muchos diran que sólo un loco piensa en la muerte en estos días; yo les digo más y recupero unas palabras de Pascal: "Los hombres para ser felices, no habiendo podido encontrar remedio a la muerte, a la miseria, a la ignorancia, han tomado la decisión de no pensar en ello". Hago silencio, que las palabras ardan en tu mente....